弘道养正,宁静致远
文/谢澄光(原中国书协理事,福建书协副主席)
观赏谢荣仁书画作品,内心极为喜悦。尤其是荣仁书法着重于功力和内涵,这在当前更值得提倡,使我有了更多的感触。
古人对“字如其人”的论述甚多。东汉蔡邕即有“夫书禀乎人性《石室神授益势》之说。清刘熙载于此论述尤多,如,“故书也者,心学也,写字者,写志也”。“笔性墨情皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也”。(《艺概》)不论从心理学或伦理学的角度来看,这些论述都不是没有根据的。从荣仁书法作品的风格中,更是鲜明地看到“书”与“人”的这种关系。荣仁幼承良好家教所具有的诚实淳厚的秉赋,又长时间得到罗丹老师善良厚道的为人风范的熏陶和刚正浑厚的书法风格的引导,三者十分契合,很自然地铸造了他“字如其人”,以颜体为底蕴,雍容大度、厚重朴实的书法风格,不论楷、行、草、隶、篆均是如此。
在他的作品中我们可以看到:楷书字体,用笔中锋涩进、意态端庄,静穆而气魄雄伟,加以节奏的轻重变化,故凝重而不板滞,古拙而寓灵巧,深具颜体大楷的风度。再如行书,行里有楷、楷里有行,用笔逆入平出,规矩森严,行间不激不厉,从容自在、气概高雅。草书都以中锋入纸,遒劲沉雄而圆转畅达,布白奇正相生,参差错落,一气呵成,兼有颜书《争座位帖》与怀素《自叙帖》之磅礴气势,是极有深度的功力。荣仁隶书入门于两汉,得益于唐楷。其荣获“全国奖”的《汉石、林风》隶书对联,以坚刚雄伟的《张迁碑》为底蕴,而以清劲典雅的《礼器碑》《孔宙碑》为神采,端庄古拙而风神俊逸,诚为上乘之品。近年来所写隶书又熔入汉简笔法,增加运笔、结体的节奏,于古雅中更见灵动之美。
当今,由于社会的各方面因素的多元变化,既给人们思想的进步与艺术的创新带来积极、可喜的促进作用,也滋生、蔓延了一些庸俗,复杂的消极因素。书坛并不例外,矜技薄德,重外表轻内涵,浮躁狂怪、急功近利,以及其他种种不正之风,都导致了作为书法艺术最可贵的根基与核心价值——中华民族的优秀人文精神的缺失,伤害了书法艺术的健康发展和品位的提高。荣仁对此深有感触,更自觉地用民族传统文化的优秀成果充实自己的书法艺术内涵。他在学书心语中说:“书法艺术是中国固有的优秀传统艺术,是民族共有的高尚爱好。它不是单纯娱乐,而是一种高雅文化,能提高我们的思想境界。所以,学书法必须站高瞻远,心纯德厚,学博艺精。古人说‘字如其人’,这个一致性是有道理的”。
正是在这个理念的主导下,他首先重视自己的品性修养,对家庭长辈和我市罗丹、高怀、张晓寒、朱鸣冈、余纲等德高望重的书画界老前辈都十分尊敬和关心,深情学习他们的美德和高雅艺术。对书画界同行中的良好品德与艺术,他也通过热情交往,互相切磋和学习,用人品带动书品。其次是丰富自身的文化涵养,认真读书,广学与书法相关的古典诗词,篆刻和中国山水画等传统文化艺术瑰宝,并且都很有成绩。尤其在山水画方面,进步更快,成就更丰,作品多次在省内外中国画展中入选,均获好评,他也当选厦门市美协山水画专业委员会秘书长。这些姐妹艺术的通感、渗透,更使他的书法艺术丰富内涵,提升了品位。第三是提高自身的艺术素养。用他自己所遵循的“站高瞻远,心纯德厚,学博艺精”的理念,静其心,澄其神,明方向、走正道、立足优秀传统,紧随时代步伐,不断提高自己书法的艺术品位。
最后,祝愿荣仁继续秉持“淡泊明志”、“宁静致远”的立身治学精神,遵循书法艺术“可持续发展”的规律,书、画、诗、印都再登新高峰。
——2010年1月6日 撰于双鱼堂